印度擁有著輝煌的廟宇建筑歷史。該廟宇位于拉賈斯坦邦，一個(gè)沙漠中的城邦，在無情的氣候地域中，也同樣具有著多樣化且精致的建筑遺產(chǎn)。基于這樣的文化背景，在遍布沙丘的拉賈斯坦邦土地上，設(shè)計(jì)一座現(xiàn)代的印度教廟宇是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。


Lord Shiva，是這座廟宇供奉的主人，置身于矛盾體和明顯的雙重性之中。在印度教的經(jīng)典和神話中，他既是保護(hù)者，又是毀滅者。與Shakti神一樣，他超越了男性和女性主義的界限。類似于其它雙重性的表征，在印度的哲學(xué)和神話中，男性和女性主義作為統(tǒng)一體而非雙體形態(tài)。這種象征意義需被轉(zhuǎn)譯為空間語言表現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目中。該建筑將厚重的石材質(zhì)地以輕盈的姿態(tài)展示于眾，外部的石體會(huì)隨夜幕降臨而逐漸消解，并在沙丘中轉(zhuǎn)化成一盞精致的燈飾。在白天，自然光滲透進(jìn)入圣殿；到了晚上，燈光由內(nèi)而外地散發(fā)，使廟宇內(nèi)外流動(dòng)而熠熠生輝。這樣的形態(tài)試圖滿足現(xiàn)代宗教空間對(duì)于光的需求，但基于舊時(shí)代對(duì)性別、階級(jí)、種姓或是取向的偏見，往往不被采納。


拉賈斯坦邦以其豐富的石材和石材工藝聞名于世。該項(xiàng)目力爭(zhēng)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)。我們選擇了當(dāng)?shù)氐馁Z黃砂巖（Jaisalmer Yellow Sandstone）作為材料—它的發(fā)光表面可以反射出金色沙漠中的陽光，與拉賈斯坦邦緊密相融。這種黃色的砂巖使得廟宇如同從周邊的沙丘中冉冉升起。純粹的疊壓結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在上層建筑的每道工藝和每個(gè)構(gòu)件中。設(shè)計(jì)旨在通過剛強(qiáng)的形式、鮮明的質(zhì)量以及光在溫暖石材上的巧妙運(yùn)用，來激發(fā)膜拜者視覺和觸覺的共鳴。不銹鋼材質(zhì)的‘shikhara’—在金色石材的塔頂，每當(dāng)日出和日落時(shí)，捕捉著光影的流動(dòng)，同樣為了紀(jì)念這座建筑所珍存的歷史文化價(jià)值。在一天的不同時(shí)段中，從不同的角度觀賞，廟宇全然是厚重與輕盈、堅(jiān)固與通透、實(shí)與虛以及過去和現(xiàn)在的完美化身。