桑德羅·波提切利的“寓言”，1488-1552。
縱觀人類(lèi)歷史，人們喜歡講故事。從詩(shī)歌和文學(xué)到音樂(lè)和藝術(shù)，我們通過(guò)各種媒介講述故事。揭示敘事或概念的最有效工具之一是寓言。這個(gè)詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)阿勒格利亞，意思是“含蓄的語(yǔ)言”。
在繪畫(huà)中，藝術(shù)家們通過(guò)視覺(jué)符號(hào)和隱喻，用寓言來(lái)傳達(dá)復(fù)雜的思想如愛(ài)、生命、死亡、美德和正義。一個(gè)寓言就像一個(gè)隱藏的意思，等待被觀眾發(fā)現(xiàn)。一幅寓言畫(huà)可能包括一些人物，這些人物代表著不同的情感，如嫉妒或愛(ài)。宗教象征通常被描繪成一只鴿子、一朵花或一束光。
在比喻藝術(shù)中，從文藝復(fù)興到19世紀(jì)中期，寓言題材經(jīng)常被描繪出來(lái)。許多人今天仍然難以捉摸；寓言人物取決于觀眾是否能夠識(shí)別它們，但并不是每個(gè)人都能解讀它們的含義。因?yàn)樗鼈兛赡苁侵饔^的，它們的含義常常會(huì)引起無(wú)盡的解釋。
這些著名的藝術(shù)寓言的例子表明，這些畫(huà)有比眼前更多的東西。
普里馬韋拉桑德羅·波提切利
“Primavera”，桑德羅·波提切利著，1482年。
在作曲的中間，金星(愛(ài)情的象征)穿著典型的15世紀(jì)佛羅倫薩服裝。金星之上，她的兒子丘比特把他的弓和箭對(duì)準(zhǔn)三格(代表快樂(lè)、貞潔和美麗)。在三人中的左邊，汞-羅馬的五月之神用他的杖輕推一簇云。在畫(huà)的右邊，澤菲爾，希臘的西風(fēng)之神，抓住了克洛里斯一種與花有關(guān)的若蟲(chóng)。在神話中，她變成了弗洛拉，春天的女神，誰(shuí)被描繪在這對(duì)夫婦的左邊，一個(gè)女人穿著花圖案的衣服。因此，有學(xué)者認(rèn)為，普里馬韋拉代表永恒的春天.
麗達(dá)與天鵝JEAN-LÉON GÉR ME
“Leda and the Swan”，Jean-Léon Gér me著，1895年
煉金術(shù)士小彼得·布魯格爾(PIETERBRUEGHEL)著
“煉金術(shù)士”，1558年，由小彼得·布魯格爾(PieterBrueghel)著。
在畫(huà)的右上角，煉金術(shù)士的家人被描繪成乞討硬幣。這揭示了他們愚蠢地試圖不賺錢(qián)而制造黃金的最終后果。當(dāng)這個(gè)場(chǎng)景在17世紀(jì)被描繪的時(shí)候，煉金術(shù)(把一種金屬轉(zhuǎn)化成另一種金屬)已經(jīng)完全失去了信譽(yù)。這項(xiàng)工作將是一個(gè)明確的信息，在當(dāng)時(shí)的觀眾，以警惕誘惑欺騙和貪婪。
維納斯、丘比特和恩維安吉洛·布朗齊諾
“金星，丘比特和恩維”，安吉洛·布朗齊諾著，1548-1550。
阿喀琉斯教育奧古斯特-克萊蒙·克雷蒂安
“阿喀琉斯的教育”，奧古斯特-克萊蒙特·克雷蒂安著，1861年。
