對(duì)于一個(gè)整天呆在工作室里的室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，高文安是“另類”的代表。作為香港家居設(shè)計(jì)界一個(gè)大師級(jí)的人物，高文安經(jīng)常游走于國(guó)內(nèi)的不同城市，吸取不同靈感，再不知不覺(jué)地運(yùn)用到他的作品中。 然而，相比起室內(nèi)設(shè)計(jì)，高文安的“副業(yè)”家具設(shè)計(jì)所造就的家具卻個(gè)性鮮明，里里外外都流露出一種中國(guó)味道。 在約好的地點(diǎn)，還沒(méi)到時(shí)間，高文安就已經(jīng)出現(xiàn)，在國(guó)外和香港的生活讓高文安養(yǎng)成了務(wù)實(shí)、高效的習(xí)慣。
高文安的生活化設(shè)計(jì)常著力于衛(wèi)生間這類私密空間
高文安認(rèn)為理想的中式家具應(yīng)該簡(jiǎn)約現(xiàn)代而且又實(shí)用 室內(nèi)設(shè)計(jì)：用故事和生活化來(lái)裝點(diǎn)家 高文安“講故事”不用筆也不用紙，甚至還不用開(kāi)口。他首先喜歡用耳朵聽(tīng)他即將要設(shè)計(jì)的房子主人的故事，從故事中了解主人，并把故事融合在設(shè)計(jì)中，磚瓦材料是他的紙筆，而最后完成的作品就是他講述的一個(gè)故事。 這種獨(dú)特的“講故事”的方法為高文安創(chuàng)造了一個(gè)記錄，那就是住在他設(shè)計(jì)過(guò)的房子里的夫妻，還沒(méi)有一對(duì)離婚的。這在某種程度上，為高文安的設(shè)計(jì)披上了一層神秘面紗。 對(duì)于這種“沒(méi)有固定風(fēng)格”的獨(dú)特設(shè)計(jì)，高文安表示，自己的設(shè)計(jì)之所以會(huì)得到人們的認(rèn)可是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中考慮到了很重要的一點(diǎn)———生活化。正是因?yàn)檫@種“生活化”，在整個(gè)家居設(shè)計(jì)中，高文安往往把設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在一些別的設(shè)計(jì)師不怎么花心思的地方，比如衛(wèi)生間和廚房。高文安表示，生活化是設(shè)計(jì)的根本和直接目的，“一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的好作品，不是說(shuō)有多古怪或者多酷多時(shí)尚，而是在于它的實(shí)用性和生活化，因?yàn)闊o(wú)論如何，設(shè)計(jì)的作品都是為生活服務(wù)的”。 家具設(shè)計(jì)：一個(gè)中國(guó)人向中國(guó)文化致敬 家具設(shè)計(jì)是高文安的“副業(yè)”，但正是這個(gè)“副業(yè)”讓他樂(lè)此不疲，甚至，他還準(zhǔn)備把更多的精力投入到這份“副業(yè)”中去，只是由于時(shí)間太少安排不過(guò)來(lái)而不斷耽擱。 和自己“沒(méi)有固定風(fēng)格”的室內(nèi)設(shè)計(jì)不同，高文安設(shè)計(jì)的家具主題很鮮明，上上下下都流露出一股中國(guó)味道。這種“味道”很特別，既不是厚重古樸的傳統(tǒng)中國(guó)味，也不是那種后現(xiàn)代的充滿中國(guó)標(biāo)志的特色前衛(wèi)味，而是一種融合了古和今、中和外、極具民族特色、安靜而不張揚(yáng)、讓人感覺(jué)舒服的設(shè)計(jì)。 所以，為高文安設(shè)計(jì)的家具下定義是很難的一件事情，家具的風(fēng)格很明顯，卻不容易找到合適的詞形容它們，只能把它們籠統(tǒng)地稱為“新式的中式家具”。 高文安說(shuō)，“家具設(shè)計(jì)其實(shí)是一件很有趣的事情，把家具和中國(guó)文化結(jié)合在一起其實(shí)更加有趣也更有挑戰(zhàn)性。尤其是對(duì)我這種從小接受西方文化教育的人來(lái)說(shuō)，我經(jīng)常能在中國(guó)文化中發(fā)現(xiàn)驚喜的東西，也能發(fā)現(xiàn)很多特別的東西。我設(shè)計(jì)的這些家具，就算是一個(gè)在西方文化中生長(zhǎng)的中國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的一種致敬吧！” ■設(shè)計(jì)師檔案 高文安1943年出生于上海，是香港第一位由建筑師轉(zhuǎn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。先后獲得英國(guó)皇家建筑師學(xué)院院士、香港建筑師學(xué)院院士、澳洲皇家建筑師學(xué)院院士等專業(yè)資格。被譽(yù)為“香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父”。 ■面對(duì)面 理想的中式家具應(yīng)是現(xiàn)代加實(shí)用 記者（以下簡(jiǎn)稱記）：你怎么理解現(xiàn)代的中式家具？ 高文安（以下簡(jiǎn)稱高）：我覺(jué)得這應(yīng)該是代表中國(guó)現(xiàn)代人的東西，它是現(xiàn)代的和簡(jiǎn)約的，不要太厚重也不要太貴，是一種一般老百姓可以消費(fèi)得起的東西。落實(shí)到具體的方面，就是簡(jiǎn)約再加上小部分的中國(guó)木料（小部分可以控制成本），然后包含一些中國(guó)文化的東西。 記：那你理想中的中國(guó)家具是什么樣子呢？ 高：應(yīng)該是非?，F(xiàn)代化的，這種現(xiàn)代化體現(xiàn)在它可以適應(yīng)各種不同的環(huán)境，在不同國(guó)家、不同的裝修設(shè)計(jì)中都可以使用。另外，理想的中國(guó)家具還應(yīng)該是在國(guó)際家具展上有重要位置的，能被人認(rèn)可的。 記：你覺(jué)得什么樣的家具可以說(shuō)是純粹的中國(guó)家具，可供設(shè)計(jì)師參考的？ 高：我認(rèn)為明清家具是最好的，至今沒(méi)有什么家具可以超越它，它的好表現(xiàn)在它很好地表現(xiàn)了中國(guó)文化，但它的缺點(diǎn)也比較明顯，就是展示功能比實(shí)用功能多。 |
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